سلام از اين به بعد قصد دارم تا به معرفي اثار محمد رضا شجريان بپردازم اولين البومي هم كه ميخوام معرفي كنم البوم دستان است. چون اولين باري كه من با موسيقي سنتي اشنا شدم اين البوم بود كه گوش دادم و خيلي به دلم نشت به شما هم توصیه ميكنم كه حتما اين البوم را تهيه كنيد و گوش كنيد.

البوم دستان يكي از اثار ماندگار استاد است كه در چهار گاه اجرا شده است وبا همكاري گروه عارف به سرپرستي استاد پرويز مشكاتيان در سال 1366اجرا شد كه در سال 1367منتشرشد .

گروه عارف كه متشكل از:

پرويز مشكاتيان: سرپرست و آهنگساز: سنتور

فرج مظهري : تار                  ارژنگ كامكار: تنبك           اردشير كامكار: كمانچه

داريوش پير نياكان :تار          سعيد فرج پوري : كمانچه      جمشيد عندليبي : ني

امير فهيمي : قيچك               محمد فيروزي  : عود            بيژن كامكار : رباب        

منصور سينكي : تار

روي الف:

1-مقدمه , پيش درآمد , ساخته پرويز مشكاتيان

2-ساز و اواز

همنواز آواز : مشكاتيان ,پير نياكان

روي : ب

1-    دخترک ژولیده: ساخته استاد علينقي وزيري

2-     ساز و آواز

3-     تصنيف صبح  است ساقيا : ساخته پرويز مشكاتيان

همنواز اواز : جمشيد عندليبي – اردشير كامكار

 باقی در ادامه مطلب

سلام دوستان عزیز اینم قسمت سوم وپایانی مولانا ورقص سماع امیدوارم مورد استفادتون قرار بگیره

در بخشی ازمراسم سماع و طبق قوانینی که بر اساس نظریات مولانا تدوین شده اند دراویش باید ردای خود را روی زمین بیندازند به معنی اینکه انسان دنیا را با پشت دست کنار میزند و ذات وشخصیت خود را از پیرایه ها می زداید ردای سیاه درویش نشانگر دنیا وتعلقات دنیوی است .

سماع با بوسیدن دست شیخ به نوبت توسط درویشان وبوسیدن کلاه نمدی درویشان توسط شیخ اغاز می شود.

کلاه نمدی نشانه عضویت در گروه درویشان مولوی است .انچه شیخ می بوسد ذات وهویت درویش است .دراویش در سماع تقریبا این فرموده ییامبر را به تصویر می کشند که قبل از مردن بمیرند.

درویش دستهایش را به صورت ضربدر بر روی سینه هایش قرار می دهند دراین نماد الف اولین حرف الفبای عربی است که از یک خط راست تشکیل میشود و یا نماد عدد یک است واین به معنی ان است که من به یگانگی خدا نه فقط با زبانم  بلکه با تمام وجودم شهادت میدهم .

باقی در ادامه مطلب

بالاخره بعد از دوماه فرصت پیدا کردم که قسمت دوم از مولانا ورقص را توی وبلاگ قرار بدم وقول میدم قسمت سوم وپایانیشم حداکثر تا یک هفته اماده کنم و  توی وبلاگ قرار بدم امیدوارم که مورد استفادتون قرار بگیره

مولانا و رقص سماع( قسمت دوم)

اما این معرفت بااستدلال کسب نمیشود بلکه از طریق وتجربه شخصی به دست میاید واین معرفت چیزی است که ناشناخته است وقابل تشخیص نمی باشد شخص در ظلمت محض است, اما ناگهان یک روز گرمای اتش شنید میشود حتی اگر خود اتش دیده نشود اما سراسر بدن گرمای ان را حس میکند واین یقین به معرفت است اولین گام تعلم .

در همان حال که پلیدیهای ایجاد شده توسط احساساتی چون حرص , حسد , نفرت , خشم وترس از قلب انسانها پاک میشود, پرده های که حقیقت را پنهان کرده اند به اهستگی بالا میرود وچشم دل باز میشود وشخص نور اتش الهی را در درون خود می بیند واین یقین به ذات است دومین مرحله تعلم و خاصیت این مرحله باقی ماندن در حالت وجح است .

چون صبح والای حق دمیدن گیرد                     جان در تن زندگان پریدن گیرد

جایی برسدم که در هرنفسی                              بی زحمت چشم  دوست دیدن گیرد

ورود به مرحله ذات بدون همراهی یک ولی الهی بسیار خطرناک است درویش به اسانی ممکن است در رویارویی یا الهاماتی که می بیند یعنی انچه که فکر میکند دیده است راه را گم کند.

شناخت درویش از خدا باید به کمک یک پیر صورت بگیرد.

 هیچگاه یک فرد سهل انگار را همچون خودتان فرض نکنید او کاملا با دیدن , نگریستن و سکوت بیگانه است .

بشنو اگرت تاب شنیدن باشد                                پیوستن او ز خود پریدن باشد

خاموش کن انجا که جهان نظر است                      چون گفتن ایشان همه دیدن باشد

 باقی در ادامه مطلب

هزارویک شب

عکسهای من

اتش دل

عصر يخ

شرقي ترين ستاره

سنجاقك